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李相巋:《駱駝祥子》具現實意義 為表演學習京劇手法


 
  第四屆全國地方戲優秀劇目展演(北方片)于5月5日至6月18日在京舉行。在此次展演中,北京市曲劇團的《駱駝祥子》將于5月6日、7日,每晚19:30在解放軍歌劇院進行展演。新版北京曲劇《駱駝祥子》全面啟用了北京市曲劇團的青年演員作為主力,祥子的飾演者李相巋便是其中的代表。據李相巋介紹,他已經參加了150余場《駱駝祥子》的演出,為了飾演好祥子的角色,他不僅對原著和角色進行了深度的剖析,還專門為學習京劇的表現手段加強了形體訓練。

2年演出150余場 感悟作品的現實價值

作為北京市曲劇團中青年演員的代表,李相巋曾在北京曲劇《煙壺》、《茶館》、《北京人》、《珍珠淚》等一系列作品中飾演重要角色。從兩年前開始,李相巋開始在新版北京曲劇《駱駝祥子》中飾演祥子一角色,到現在已經演出了近150場。這種演出經歷也讓他對于北京曲劇《駱駝祥子》有了更深的了解,他介紹說:“我們劇院相對其它劇院更多地是還原老舍的原著,主要展示祥子的‘墮落史’,這次新加了祥子跟小福子的戲就是為祥子最后精神垮掉做了充足鋪墊。”

對于自己飾演的祥子,李相巋也有自己的解讀,他強調這部戲非常具有現實意義,“不管是當時的社會還是現在,祥子這種吃喝嫖賭的人一直都有”,“當然這不是說社會問題,也不是說現在的社會跟過去的一樣,《駱駝祥子》要表達的是不管在什么時候,你作為一個人,你自己該去做什么和堅守什么,最終還是自己選擇。” 李相巋認為,“某些時候自己做的不好也是自己選擇的,你不能埋怨人”。而對于虎妞,李相巋認為祥子和虎妞之間沒有什么感情,“按照劇本來講的話,虎妞是非常自私的,她喜歡祥子,也是為了滿足自己的私欲,而不是愛他。”

摸索祥子的不同狀態 學習京劇的表現手法

在新版《駱駝祥子》中,完整的展示了祥子從一個對生活充滿希望的青年淪落到受金錢誘惑、吃喝嫖賭、自暴自棄的“行尸走肉”的過程。這其中角色的前后變化反差極大。為了將這種人物的復雜性刻畫出來,李相巋在不斷的演出過程中也逐漸摸索出自己的一套方法。“我通過自己的表演展現祥子每個發展階段的狀態。每一次他受到打擊以后,我表現的失望和絕望是越來越多的。我從表演、臺詞、形體等多個方面來表現這種感覺。當然我也借鑒了許多故事里的人物發展狀態,在表演中加入了自己的體會。”

張樹勇導演是著名的京劇導演,在排練《駱駝祥子》這部戲的時候,為了添加戲曲化的表現方式。無論在音樂的鑼鼓點,還是演員表演的身段方面,張樹勇都借用了很多京劇的表現手段。這與之前主要以現實主義方式表演的版本形成了很大的差別,對于李相巋等青年演員來說也是一個不小的挑戰。他說:“這是我第一次碰到,我最早學話劇的,所以抬手啊轉啊,對舞蹈演員都不是難事,對我就是有一定難度。”

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