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林兆華:這個國家愛戲劇嗎?

核心提示:他是自焦菊隱先生后,又一個被戲劇界尊稱為“大導”的人,30年前他創作了中國首部小劇場戲劇,如今70多部作品著作等身,進入第3個年頭的工作室中外戲劇邀請展也正在火熱開展,他卻因為籌資困難,沒好戲可排,聲稱明年欲退出戲劇界,戲言“一輩子沒碰到一個喜歡戲劇的女大款”,感慨“一個中央臺晚會夠一年戲劇的花費”。


  原來我們的戲劇特別說教 戲劇其實就是玩


  鳳凰網文化:去年邀請展的主題是“戲劇是什么”,今年主題就直接“戲劇是個游戲”,是什么契機想到了這個答案了呢?
  林兆華:我跟你說實話,就這么一想。“戲劇是什么”——我是搞了那么多年戲,自己問自己的,說戲劇是游戲,因為現在的戲我覺得都太嚴肅,戲劇本來就是娛樂,再說的不嚴肅就是“玩”。但是那些教授們不承認,戲劇怎么能是玩呢?解放以后,我們歷來的戲劇是以教育為主的,現在的戲劇仍然這樣要求,戲劇本來從民間開始,從希臘文學開始,就是群眾的娛樂活動,你有點思想是可以的,但你別拿這個思想、拿政治作為綱來統領戲劇,這是不行的。
  鳳凰網文化:您說過“半偷閑是最佳的創作狀態”,游戲的方式能夠創造新的戲劇傳統嗎?
  林兆華:專家和學者們研究的是戲劇的闡釋,演員和導演考慮的是靈魂的創造。靈魂的東西,是天賦的東西。我們往往闡釋得太多,戲的主題,表達什么,這個我們都擅說,但是創造主要不靠這個。我們多年提倡的就是內容決定一切,實際上強調是意識形態。我不贊同戲劇以意識形態為先導,可惜我做戲也得考慮這個,這是客觀的現實,你不能不考慮,有的更多一些,有的可能少一些。


  中國的戲曲美學要比西方高得多得多


  鳳凰網文化:我覺得像《說客》和《白鹿原》,甚至《哈姆雷特》都有一點喜劇的娛樂性,但是《建筑大師》卻是2個人聊1個半小時哲學,還不直說,全是隱喻,看著的確有點累。
  林兆華:這個戲本來就累,這個戲主要是實現了濮存昕表演的飛躍層次,他達到了,這是很難達到的。
  鳳凰網文化:您說在《建筑大師》里您對話劇的所有追求,濮存昕老師都在表演上幫您實現了,比如什么呢?
  林兆華:談表演太費勁了。我們現在的表演強調的是演員,就是演人物,但是光演人物是不行的,應該是“既是人物又不是人物,既在戲中又不在戲中”,這個東西用理論說不清楚。但是我們祖宗留下的遺傳,中國的傳統戲曲和說唱藝術都是這樣子的,因為我們的戲劇表演受斯坦尼的影響太深了,動不動就現實主義傳統。

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